原标题：2016扬州大学我国近代史考研真题，前史学考研网
2016扬州大学我国近代史考研真题
前史学考研网
一、名词说明（每题10分）
1.《资政新篇》
近代第一个追求在我国打开本钱主义的纲要性文献，是1859年洪仁轩上奏洪秀全的建国方案。《资政新篇》建议向西方学习，进行为济、政治和文明变革。首要内容是：政 治上，主张中心集权，对立营私作弊，建议齐心协力；经济上，主张效法西方本钱主义 的某些准则，打开工矿、交通、邮政、金融等作业，答应私家开办工业，打开本钱主义， 科技上，奖赏科技创造；交际上，主张中外安适互易商货，对等交游；公共作业上，主张兴 办学馆、医院、树立福利机构。《资政新篇》是 的我国人最早提出的在我国打开本钱 主义的方案，契合我国社会打开的前史方向，具有前进性。但它没有把打开本钱主义与 消除封建克扣准则联络起来，没有同和平天国其时的实际斗争联络起来，既非农人改造 斗争实习的产品，也短少实习的社会、经济和阶层基础，而且战争环境也不具有实施的 客观条件，所以根柢没有实施。它的思维史意义远大于它的实际意义。
2.“中体西用”
清末洋务派的辅导思维。张之洞为了和谐控制阶层顽固派和改进派之间的敌对，体系地总结了自个的洋务实习，将之归纳为“大学为体，西学为用”，变成洋务派的思维武器。张之洞的《劝学篇》全部分析了“大学为体，西学为用”的思维。“大学”是指以孔孟之道为中心的儒家学说，“西学”是指近代西方的 科技；“西学”为“中体”效能。该思维得到保存派的大力撑持，但遭到维新人士的对立。
3.强学会
强学会是戊戌变法时期以北京为中心的维新派的重要的政治集体。中日甲午战后，在民族危机严峻的 情况下由康有为、梁启超等人于1895年8月正式树立。强学会的主旨是“求我国自强之学”。强学会的活动 致使了封建控制者的敌视。1896年，该会被改为官书局。禁绝谈论时政，禁绝臧否人物,分学务、选书、局务、报务四门。“专为我国自强而立”的强学会便违失原旨。强学会虽被封禁，但它推进了变法维新思维的传达。
4.“改造军中马前卒”
是对改造军邹容的称号。（1885-1905），原名绍陶，四川巴县人。1902年留学日本，次年回国，在上海撰成《改造军》一书，由章炳麟作序宣告。全书共七章，二万余字，宣传“改造是天演之公例”，?澈跆於跞恕保艋酵品宄刂疲髁⒅谢埠凸Ｋ艋轿颐欠芷鸶脑欤白魇昕嗾街冢ノ峤＃ㄎ崞欤鞒銎渚潘乐丈碇啤保宄刂普摺氨汲塾诘豆饨Ｓ爸小薄！陡脑炀沸闯珊罅槊舸铮⑿泻１砝铮⑿凶苁镆话俣嗤虿帷Ｇ逭岛尥蚨耍旃赐ㄉ虾Ｗ饨绲本止乇铡端毡ā罚墩绿住⒆奕荩圃炝撕宥皇钡摹8毡ò佻达?905年4月3日，一个凉风细雨的早晨，这位超卓的资产阶层改造宣传家去世于狱中，年仅20岁。
二、简述题（每题20分）
1.简述洋务运动失利的缘由
洋务运动在其时的我国，其失利命运是不可以避免的。
第一，在不牵动陈腐的封建准则的条件下，洋务派企图使用西方本钱主义的某些利益来维护封建独裁控制，使洋务运动注定是不可以能成功的。一起，洋务运动处处遭到顽固派的阻挡和损坏，然后加大了洋务运动打开的阻力。
第二，洋务派本身的阶层捆绑性，抉择了他们既是近代工业的兴办者和运营者，也是其浪费者和损坏者，用不理解打点的封建官吏来打点公司，致使打点紊乱、糜烂横生，洋务公司从一初步就注定了失利。
第三，洋务运动的意图之一是抵挡外侮，但洋务派在掌管交际活动中，坚持“外须和戎”，对外让步屈服，他们所兴办的近代公司有抵挡外侮和“稍分洋人之利”作用，但却不能改动我国半殖民地半封建社会方位。甲午战争，洋务派标榜的“求强”“求富”方针未能完成，洋务运动根柢失利。
洋务运动失利的根柢缘由是陈腐的封建准则。陈腐落后的清朝控制阻止着 出产力的打开，新的出产力不可以能在封建主义的外壳中打开起来的。
2.简评新文明运动
（一）新文明运动的内容。1915年9月15日，陈独秀在上海兴办了《青年》杂志，变成新文明运动鼓起的标志。新文明运动的首要内容有：（1）建议科学和民主。民主指的是资产阶层民主政治。科学指天然科学、社会科学和科学情绪、科学办法。新文明运动的建议者们认为，民主和科学是推进我国社会行进的两个车轮，我国要从独裁和愚蠢下求得解放，摆掉落后状况，赶上本钱主义强国，“当以科学和人权偏重”。（2）批判儒学。新文明运动的建议者们在建议民主、科学，对立独裁、迷信的斗争中，对以孔子和儒家学说为代表的维护封建独裁准则的旧礼教、旧道德，建议了强烈的进犯，揭起了“打倒孔家店”的大旗。新文明兵士其时对儒家学说的批判，首要是对封建道德道德的冲击，并没有对儒家思维做全部的评价。（3）文学改造。即建议白话文、对立白话文，建议新文学、对立旧文学。1917年1月，胡适宣告《文学改进刍议》，对文学变革从方法到内容提出了许多定见，主张以白话文为“我国文学之正宗”。同年2月，陈独秀宣告《文学改造论》，把对立白话文和封建文学同政治改造联络起来，竖起了文学改造的大旗。他提出的推倒贵族文学，缔造国民文学；推倒古典文学，缔造写实文学；推倒山林文学，缔造社会文学，变成文学改造的纲要。
（二）影响与评价。（1）新文明运动是辛亥改造在文明思维领域中的连续。它大力宣传了民主和科学，在政治上和思维上给封建主义以沉重的冲击，关于我国公民，特别是广大青年的觉悟，起了无量的启蒙作用。新文明运动是我国前史上一次空前的思维解放运动，它鼓励 的我们持续根究救国的真理，然后为马克思主义在我国的广泛传达拓荒了思维路途。（2）新文明运动也存在着显着的缺陷，首要体如今：运动的参加者根柢捆绑在常识分子的规模内，没有同广大劳作群众相联系；选用方法主义的情绪分析疑问，使他们不能正确处置继承我国优良文明遗产和引入西方 文明的联络，发生了对我国文明全盘否定和对西方文明盲目崇拜的两种差错倾向，这对其时的运动和后来的前史打开都发生了低沉的影响。
三、论说题（每题35分）
1.试述初度鸦片战争对我国社会的严峻影响
鸦片战争后，陈腐的清政府被逼签定了一系列不对等公约，我国的社会性质、社会首要敌对和改造性质都初步发生改变，我国初步沦为半殖民地半封建社会，我国改造进入到民族民主主义改造时期。因而，鸦片战争基我国前史的转机点，是我国近代史的初步。首要体如今：
（1）政治上，鸦片战争前,我国是一个独立自立、共同的封建国家。战后，我国的疆域主权、关税主权、司法主权、领海主权都遭到了损坏，从一个独立自立的国家初步沦为半殖民地半封建国家。
（2）经济上，鸦片战争前,我国是一个自给自足的天然经济占控制方位的国家。鸦片战争后，外国产品的输入逐浙损坏了我国自给自足的天然经济的基础，初步走上了依靠外国本钱的路途。阶层结抅和阶层联络、社会首要敌对和我国公民担负的使命等严峻疑问上，也发生来显着的改变。鸦片战争早年我国社会的首要敌对是农人阶层与地主阶层的敌对，鸦片战争后，我国呈现了新的出产力的代表者工业工人，各互易商货口岸还呈现了大班商人。战后帝国主义和中华民族的敌对、封建主义和公民群众的敌对变成我国社会的首要敌对，而帝国主义和中华民族的敌对乃是各种敌对中的最首要敌对，从此, 我国公民担负起反帝反封建的两层使命，我国前史进入了民主主义改造时期。
（3）在文明上，鸦片战争是我国传统文明向近代文明打开的一个重转机点。鸦片战争后，跟着社会经济的改变，在思维文明领域也发生了改变。一些 的我国人留心研讨实际疑问，主张向西方学习，倡言变革，以抵达强国御侮的意图。林则徐、魏源、姚莹、徐继畲等人的思维和主张，代表了鸦片战争后我国社会的新思潮。他们被称为经世派或地主阶层变革派。
2.“冲击一回答”曾是史学界说明我国近代史的方法之一。这种方法认为，我国社会存在无量的慵懒，短少打破传统规划的内部动力，从19世纪中期初步，西方的冲击促进我国社会发生剧烈的改变，也就是说，近代我国悉数有利于社会前进的运动，包括改进和改造，都是西方冲击和影响的成果。你对“冲击一回答”方法是撑持仍是对立，或许是还有观点。请联系我国近代史的具体史实加以分析，需求观念清楚，史论联系。（略）
2016扬州大学我国近代史考研真题
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一、名词说明（每题10分）
1.《资政新篇》
近代第一个追求在我国打开本钱主义的纲要性文献，是1859年洪仁轩上奏洪秀全的建国方案。《资政新篇》建议向西方学习，进行为济、政治和文明变革。首要内容是：政 治上，主张中心集权，对立营私作弊，建议齐心协力；经济上，主张效法西方本钱主义 的某些准则，打开工矿、交通、邮政、金融等作业，答应私家开办工业，打开本钱主义， 科技上，奖赏科技创造；交际上，主张中外安适互易商货，对等交游；公共作业上，主张兴 办学馆、医院、树立福利机构。《资政新篇》是 的我国人最早提出的在我国打开本钱 主义的方案，契合我国社会打开的前史方向，具有前进性。但它没有把打开本钱主义与 消除封建克扣准则联络起来，没有同和平天国其时的实际斗争联络起来，既非农人改造 斗争实习的产品，也短少实习的社会、经济和阶层基础，而且战争环境也不具有实施的 客观条件，所以根柢没有实施。它的思维史意义远大于它的实际意义。
2.“中体西用”
清末洋务派的辅导思维。张之洞为了和谐控制阶层顽固派和改进派之间的敌对，体系地总结了自个的洋务实习，将之归纳为“大学为体，西学为用”，变成洋务派的思维武器。张之洞的《劝学篇》全部分析了“大学为体，西学为用”的思维。“大学”是指以孔孟之道为中心的儒家学说，“西学”是指近代西方的 科技；“西学”为“中体”效能。该思维得到保存派的大力撑持，但遭到维新人士的对立。
3.强学会
强学会是戊戌变法时期以北京为中心的维新派的重要的政治集体。中日甲午战后，在民族危机严峻的 情况下由康有为、梁启超等人于1895年8月正式树立。强学会的主旨是“求我国自强之学”。强学会的活动 致使了封建控制者的敌视。1896年，该会被改为官书局。禁绝谈论时政，禁绝臧否人物,分学务、选书、局务、报务四门。“专为我国自强而立”的强学会便违失原旨。强学会虽被封禁，但它推进了变法维新思维的传达。
4.“改造军中马前卒”
是对改造军邹容的称号。（1885-1905），原名绍陶，四川巴县人。1902年留学日本，次年回国，在上海撰成《改造军》一书，由章炳麟作序宣告。全书共七章，二万余字，宣传“改造是天演之公例”，?澈跆於跞恕保艋酵品宄刂疲髁⒅谢埠凸Ｋ艋轿颐欠芷鸶脑欤白魇昕嗾街冢ノ峤＃ㄎ崞欤鞒銎渚潘乐丈碇啤保宄刂普摺氨汲塾诘豆饨Ｓ爸小薄！陡脑炀沸闯珊罅槊舸铮⑿泻１砝铮⑿凶苁镆话俣嗤虿帷Ｇ逭岛尥蚨耍旃赐ㄉ虾Ｗ饨绲本止乇铡端毡ā罚墩绿住⒆奕荩圃炝撕宥皇钡摹8毡ò佻达?905年4月3日，一个凉风细雨的早晨，这位超卓的资产阶层改造宣传家去世于狱中，年仅20岁。
二、简述题（每题20分）
1.简述洋务运动失利的缘由
洋务运动在其时的我国，其失利命运是不可以避免的。
第一，在不牵动陈腐的封建准则的条件下，洋务派企图使用西方本钱主义的某些利益来维护封建独裁控制，使洋务运动注定是不可以能成功的。一起，洋务运动处处遭到顽固派的阻挡和损坏，然后加大了洋务运动打开的阻力。
第二，洋务派本身的阶层捆绑性，抉择了他们既是近代工业的兴办者和运营者，也是其浪费者和损坏者，用不理解打点的封建官吏来打点公司，致使打点紊乱、糜烂横生，洋务公司从一初步就注定了失利。
第三，洋务运动的意图之一是抵挡外侮，但洋务派在掌管交际活动中，坚持“外须和戎”，对外让步屈服，他们所兴办的近代公司有抵挡外侮和“稍分洋人之利”作用，但却不能改动我国半殖民地半封建社会方位。甲午战争，洋务派标榜的“求强”“求富”方针未能完成，洋务运动根柢失利。
洋务运动失利的根柢缘由是陈腐的封建准则。陈腐落后的清朝控制阻止着 出产力的打开，新的出产力不可以能在封建主义的外壳中打开起来的。
2.简评新文明运动
（一）新文明运动的内容。1915年9月15日，陈独秀在上海兴办了《青年》杂志，变成新文明运动鼓起的标志。新文明运动的首要内容有：（1）建议科学和民主。民主指的是资产阶层民主政治。科学指天然科学、社会科学和科学情绪、科学办法。新文明运动的建议者们认为，民主和科学是推进我国社会行进的两个车轮，我国要从独裁和愚蠢下求得解放，摆掉落后状况，赶上本钱主义强国，“当以科学和人权偏重”。（2）批判儒学。新文明运动的建议者们在建议民主、科学，对立独裁、迷信的斗争中，对以孔子和儒家学说为代表的维护封建独裁准则的旧礼教、旧道德，建议了强烈的进犯，揭起了“打倒孔家店”的大旗。新文明兵士其时对儒家学说的批判，首要是对封建道德道德的冲击，并没有对儒家思维做全部的评价。（3）文学改造。即建议白话文、对立白话文，建议新文学、对立旧文学。1917年1月，胡适宣告《文学改进刍议》，对文学变革从方法到内容提出了许多定见，主张以白话文为“我国文学之正宗”。同年2月，陈独秀宣告《文学改造论》，把对立白话文和封建文学同政治改造联络起来，竖起了文学改造的大旗。他提出的推倒贵族文学，缔造国民文学；推倒古典文学，缔造写实文学；推倒山林文学，缔造社会文学，变成文学改造的纲要。
（二）影响与评价。（1）新文明运动是辛亥改造在文明思维领域中的连续。它大力宣传了民主和科学，在政治上和思维上给封建主义以沉重的冲击，关于我国公民，特别是广大青年的觉悟，起了无量的启蒙作用。新文明运动是我国前史上一次空前的思维解放运动，它鼓励 的我们持
续根究救国的真理，然后为马克思主义在我国的广泛传达拓荒了思维路途。（2）新文明运动也存在着显着的缺陷，首要体如今：运动的参加者根柢捆绑在常识分子的规模内，没有同广大劳作群众相联系；选用方法主义的情绪分析疑问，使他们不能正确处置继承我国优良文明遗产和引入西方 文明的联络，发生了对我国文明全盘否定和对西方文明盲目崇拜的两种差错倾向，这对其时的运动和后来的前史打开都发生了低沉的影响。
三、论说题（每题35分）
1.试述初度鸦片战争对我国社会的严峻影响
鸦片战争后，陈腐的清政府被逼签定了一系列不对等公约，我国的社会性质、社会首要敌对和改造性质都初步发生改变，我国初步沦为半殖民地半封建社会，我国改造进入到民族民主主义改造时期。因而，鸦片战争基我国前史的转机点，是我国近代史的初步。首要体如今：
（1）政治上，鸦片战争前,我国是一个独立自立、共同的封建国家。战后，我国的疆域主权、关税主权、司法主权、领海主权都遭到了损坏，从一个独立自立的国家初步沦为半殖民地半封建国家。
（2）经济上，鸦片战争前,我国是一个自给自足的天然经济占控制方位的国家。鸦片战争后，外国产品的输入逐浙损坏了我国自给自足的天然经济的基础，初步走上了依靠外国本钱的路途。阶层结抅和阶层联络、社会首要敌对和我国公民担负的使命等严峻疑问上，也发生来显着的改变。鸦片战争早年我国社会的首要敌对是农人阶层与地主阶层的敌对，鸦片战争后，我国呈现了新的出产力的代表者工业工人，各互易商货口岸还呈现了大班商人。战后帝国主义和中华民族的敌对、封建主义和公民群众的敌对变成我国社会的首要敌对，而帝国主义和中华民族的敌对乃是各种敌对中的最首要敌对，从此, 我国公民担负起反帝反封建的两层使命，我国前史进入了民主主义改造时期。
（3）在文明上，鸦片战争是我国传统文明向近代文明打开的一个重转机点。鸦片战争后，跟着社会经济的改变，在思维文明领域也发生了改变。一些 的我国人留心研讨实际疑问，主张向西方学习，倡言变革，以抵达强国御侮的意图。林则徐、魏源、姚莹、徐继畲等人的思维和主张，代表了鸦片战争后我国社会的新思潮。他们被称为经世派或地主阶层变革派。
2.“冲击一回答”曾是史学界说明我国近代史的方法之一。这种方法认为，我国社会存在无量的慵懒，短少打破传统规划的内部动力，从19世纪中期初步，西方的冲击促进我国社会发生剧烈的改变，也就是说，近代我国悉数有利于社会前进的运动，包括改进和改造，都是西方冲击和影响的成果。你对“冲击一回答”方法是撑持仍是对立，或许是还有观点。请联系我国近代史的具体史实加以分析，需求观念清楚，史论联系。（略）回来搜狐，查看更多
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